Page 77 - Зодчий 3 (92) 2024

НА СЛЕДИЕ

было пристроено помещение северного
придела, при этом северный прируб за­
крыл северо­восточную стену восьмери­
ка. Над абсидой и северным приделом
поставлены две небольшие главки. Эти
главки поставлены на деревянные круг­
лые барабаны и покрыты железом.
С запада относительно восьмерика
главного храма расположена теплая тра­
пезная с западным притвором. Восточ­
ная часть южного фасада трапезной име­
ет прируб, в котором размещен еще один
придел, частично закрывающий южную
и юго­западную грани храма.
Трапезная с приделом и притвор по­
крыты общей железной двускатной кров­
лей с треугольным щипцом на западном
фасаде. Вход в церковь расположен у
северо­западного угла северного фасада день по фотографиям жителей села Оше­ шей церкви, датируются XVI–XVII ве­
притвора и оформлен в виде небольшого венское, по фрагменту описи церковного ком, верхний – праотеческий – написан
крыльца. В нескольких метрах от северо­ имущества церкви Богоявления в дерев­ известной на севере артелью Богданова­
восточного угла Богоявленской церкви не Погост. Карбатовского в XVIII веке.
расположена деревянная колокольня. Самая впечатляющая деталь главного Сложности исследования данного
Колокольня поставлена на белокамен­ объема – расписанный свод, на котором иконостаса заключаются в том, что верх­
ный фундамент и представляет собой все еще сохранились неповрежденные ний ряд икон этого иконостаса хранит­
характерный для конца XVIII века тип участки. Эти расписанные «небеса» – от­ ся в Плесецкой епархии, часть икон из
постройки – восьмерик на четверике. личительная особенность церкви, сочета­ нижнего ряда находится в ГМО «Худо­
У этой церкви поистине сложная и ние искусства и конструкции, живописи жественная культура Русского Севера»,
противоречивая судьба. Изначально это и архитектуры. «Небеса» в церкви Бого­ часть – в Каргопольском историко­куль­
был тройник (две церкви и колокольня), явления отличаются своими размерами, турном и художественном музее, а еще
одна из церквей сгорела, вторая – достра­ они разделены на 18 сегментов, изобра­ часть утрачена.
ивалась и перестраивалась. жающих различных святых, архангелов и Культурная ценность иконостаса Бо­
Надо отметить неповторимость каж­ проповедников. В круге, в центре шатра, гоявленской церкви села Ошевенское,
дого деревянного северного, да и не толь­ изображен Иисус Христос. безусловно, высокая, поэтому исследо­
ко, храма, поскольку храм жил вместе с В круглом центральном замке нахо­ вание его особенностей и воссоздание
людьми, которые перестраивали его в дится изображение Вседержителя визан­ иконостаса в 3D­модели может послу­
зависимости от своих нужд. Поэтому тийского письма. жить основой для создания проекта его
и внутреннее убранство каждого храма Уникален и иконостас церкви Бого­ реставрации. Для исследования был
уникально. явления. Он был построен специально использован метод сравнительного ана­
Интерьер и вид иконостаса восста­ для этой церкви, причем иконы нижних лиза, с опорой на похожие иконостасы.
новлен по облику храма на сегодняшний рядов, видимо, перенесенных из сгорев­ Было рассмотрено три иконостаса –

75